Không trên trời, giữa biển, không lánh vào động núi, không chỗ nào trên đời, trốn được quả ác nghiệp.Kinh Pháp cú (Kệ số 127)

Dầu nói ra ngàn câu nhưng không lợi ích gì, tốt hơn nói một câu có nghĩa, nghe xong tâm ý được an tịnh vui thích.Kinh Pháp cú (Kệ số 101)

Hương hoa thơm chỉ bay theo chiều gió, tiếng thơm người hiền lan tỏa khắp nơi nơi. Kinh Pháp cú (Kệ số 54)

Người biết xấu hổ thì mới làm được điều lành. Kẻ không biết xấu hổ chẳng khác chi loài cầm thú.Kinh Lời dạy cuối cùng

Khó thay được làm người, khó thay được sống còn. Khó thay nghe diệu pháp, khó thay Phật ra đời!Kinh Pháp Cú (Kệ số 182)

Ý dẫn đầu các pháp, ý làm chủ, ý tạo; nếu với ý ô nhiễm, nói lên hay hành động, khổ não bước theo sau, như xe, chân vật kéo.Kinh Pháp Cú (Kệ số 1)

Kẻ không biết đủ, tuy giàu mà nghèo. Người biết đủ, tuy nghèo mà giàu. Kinh Lời dạy cuối cùng

Người hiền lìa bỏ không bàn đến những điều tham dục.Kẻ trí không còn niệm mừng lo, nên chẳng bị lay động vì sự khổ hay vui.Kinh Pháp cú (Kệ số 83)

Như bông hoa tươi đẹp, có sắc nhưng không hương. Cũng vậy, lời khéo nói, không làm, không kết quả.Kinh Pháp cú (Kệ số 51)

Người ta trói buộc với vợ con, nhà cửa còn hơn cả sự giam cầm nơi lao ngục. Lao ngục còn có hạn kỳ được thả ra, vợ con chẳng thể có lấy một chốc lát xa lìa.Kinh Bốn mươi hai chương

Trang chủ »» Kinh Bắc truyền »» Nguyên bản Hán văn Trường Trảo Phạm Chí Thỉnh Vấn Kinh [長爪梵志請問經] »»

Donate

Tải file RTF (0.264 chữ) » Phiên âm Hán Việt » Càn Long (PDF, 0.16 MB) » Vĩnh Lạc (PDF, 0.12 MB)

Tripitaka V1.7 (U
TF-8) Normalized Version, Release Date: 2009/04/23 # Distributor: Chinese Buddhist Electronic
Text Association (CBE
TA) # Source material obtained from:
Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo,
Tripitaka Koreana as provided by Mr. Christian Wittern,
Text as inputted by Mr. Yan Hsue-Hsin / proofread by Mr. Shen Jie-Pan,
Text as provided by Anonymous, USA # Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm =========================================================================
T14n0584_p0968a05║
T14n0584_p0968a06║
T14n0584_p0968a07║   　　No. 584
T14n0584_p0968a08║   長爪梵志請問經
T14n0584_p0968a09║
T14n0584_p0968a10║   　　　　大唐三藏法師義淨奉　制譯
T14n0584_p0968a11║   如是我聞。一時薄伽梵。在王舍城鷲峯山中。
T14n0584_p0968a12║   與大苾芻眾千二百五十人俱。并餘苾芻苾
T14n0584_p0968a13║   芻尼。近事男近事女。國王大臣。沙門婆羅門。
T14n0584_p0968a14║   外道之類。天龍藥叉人非人等。瞻仰而住。
T14n0584_p0968a15║   爾時世尊。為說自證微妙之法。所謂初中後
T14n0584_p0968a16║   善。文義巧妙。純一圓滿。清淨鮮白。梵行之
T14n0584_p0968a17║   相。
T14n0584_p0968a18║   爾時有一長爪梵志。來詣佛所。策杖而立。
T14n0584_p0968a19║   問言喬答摩。汝曾實作如是宣說。世由自
T14n0584_p0968a20║   業。業為能授。業為生處。業為親族。業為所
T14n0584_p0968a21║   依耶。
T14n0584_p0968a22║   佛告婆羅門。我作是說。世由自業。業為能
T14n0584_p0968a23║   授。業為生處。業為親族。業為所依。婆羅門
T14n0584_p0968a24║   曰。若如是者。沙門喬答摩。先作何業。令
T14n0584_p0968a25║   汝獲得金剛不壞堅固之身。佛告婆羅門。我
T14n0584_p0968a26║   於前生。遠離殺害有情命根。由彼業力。今
T14n0584_p0968a27║   獲斯果。
T14n0584_p0968a28║   沙門喬答摩。先作何業。令汝獲得手指纖長
T14n0584_p0968a29║   網縵為相。佛告婆羅門。我於前生。遠離偷
T14n0584_p0968b01║   盜他人財物。由彼業力。今獲斯果。
T14n0584_p0968b02║   沙門喬答摩。先作何業。令汝獲得具足色力
T14n0584_p0968b03║   諸根圓滿。佛告婆羅門。我於前生。遠離女
T14n0584_p0968b04║   人欲染之事。由彼業力。今獲斯果。
T14n0584_p0968b05║   沙門喬答摩。先作何業。令汝獲得出廣長舌
T14n0584_p0968b06║   自覆其面。佛告婆羅門。我於前生。遠離妄
T14n0584_p0968b07║   語詭誑於人。由彼業力。今獲斯果。
T14n0584_p0968b08║   沙門喬答摩。先作何業。令汝獲得威儀庠序
T14n0584_p0968b09║   如師子行。佛告婆羅門。我於前生。遠離諸
T14n0584_p0968b10║   酒放逸之處。由彼業力。今獲斯果。
T14n0584_p0968b11║   沙門喬答摩。先作何業。令汝獲得微妙相好
T14n0584_p0968b12║   莊嚴其身。佛告婆羅門。我於前生。遠離歌
T14n0584_p0968b13║   舞倡艶之事。由彼業力。今獲斯果。
T14n0584_p0968b14║   沙門喬答摩。先作何業。令汝獲得上妙香氣
T14n0584_p0968b15║   芬馥其身。佛告婆羅門。我於前生。遠離香
T14n0584_p0968b16║   花瓔珞莊飾。由彼業力。今獲斯果。
T14n0584_p0968b17║   沙門喬答摩。先作何業。令汝獲得受用金剛
T14n0584_p0968b18║   勝妙之座。佛告婆羅門。我於前生。遠離高
T14n0584_p0968b19║   床大床驕恣之物。由彼業力。今獲斯果。
T14n0584_p0968b20║   沙門喬答摩。先作何業。令汝獲得四十牙齒
T14n0584_p0968b21║   鮮白齊平。佛告婆羅門。我於前生。遠離非
T14n0584_p0968b22║   時飲噉諸食。由彼業力今獲斯果。
T14n0584_p0968b23║   沙門喬答摩。先作何業令汝獲得頂上肉髻
T14n0584_p0968b24║   圓滿姝好。佛告婆羅門。我於前生。於三寶
T14n0584_p0968b25║   二師沙門婆羅門父母尊長。應恭敬處。五輪
T14n0584_p0968b26║   著地。以無慢心虔誠致禮。由彼業力今獲斯
T14n0584_p0968b27║   果。
T14n0584_p0968b28║   時婆羅門。見佛為說因果不虛。白言。喬答摩
T14n0584_p0968b29║   此名何福。云何受持。佛言。此名八支淨戒。
T14n0584_p0968c01║   若能一日一夜。或復長時。從師受持。獲果
T14n0584_p0968c02║   如是。
T14n0584_p0968c03║   爾時長爪梵志。既於佛所。聞說八支日夜淨
T14n0584_p0968c04║   戒。由先遠離鄙惡業故。便能獲得勝妙莊嚴。
T14n0584_p0968c05║   深心信受。歡喜踊躍。即於佛前捨高慢心。投
T14n0584_p0968c06║   杖于地。合掌恭敬。禮佛雙足。白言。世尊。我
T14n0584_p0968c07║   今始知善惡之業感報不虛。我從今日乃至
T14n0584_p0968c08║   盡形。歸依佛陀兩足中尊。乃至盡形。歸依
T14n0584_p0968c09║   達磨離欲中尊。乃至盡形。歸依僧伽諸眾
T14n0584_p0968c10║   中尊。我受八支近住淨戒。始從今時。乃至
T14n0584_p0968c11║   明旦日出已來於其中間。
T14n0584_p0968c12║   　不害一切命　　不盜他財物
T14n0584_p0968c13║   　不婬不妄語　　飲酒放逸處
T14n0584_p0968c14║   　花莊及歌舞　　高大非時食
T14n0584_p0968c15║   　我今悉遠離　　受持淨八支
T14n0584_p0968c16║   第二第三亦如是說。
T14n0584_p0968c17║   佛告婆羅門。善哉善哉。如是應作。如是應
T14n0584_p0968c18║   持。爾時世尊。說是法已。時婆羅門。及苾芻
T14n0584_p0968c19║   眾。諸人天等。皆大歡喜。信受奉行。
T14n0584_p0968c20║   長爪梵志請問經

« Kinh này có tổng cộng 1 quyển »

Tải về dạng file RTF (0.264 chữ)

_______________

MUA THỈNH KINH SÁCH PHẬT HỌC

DO NXB LIÊN PHẬT HỘI PHÁT HÀNH

Nguyên lý duyên khởi

Chắp tay lạy người

Phật pháp ứng dụng

Vầng sáng từ phương Đông

Mua sách qua Amazon sẽ được gửi đến tận nhà - trên toàn nước Mỹ, Canada, Âu châu và Úc châu.

XEM TRANG GIỚI THIỆU.

Donate

Quý vị đang truy cập từ IP 18.188.113.185 và chưa ghi danh hoặc đăng nhập trên máy tính này. Nếu là thành viên, quý vị chỉ cần đăng nhập một lần duy nhất trên thiết bị truy cập, bằng email và mật khẩu đã chọn.
Chúng tôi khuyến khích việc ghi danh thành viên ,để thuận tiện trong việc chia sẻ thông tin, chia sẻ kinh nghiệm sống giữa các thành viên, đồng thời quý vị cũng sẽ nhận được sự hỗ trợ kỹ thuật từ Ban Quản Trị trong quá trình sử dụng website này.
Việc ghi danh là hoàn toàn miễn phí và tự nguyện.

Ghi danh hoặc đăng nhập

Kinh điển Bắc truyền »» Nguyên bản Hán văn Trường Trảo Phạm Chí Thỉnh Vấn Kinh [長爪梵志請問經]

MUA THỈNH KINH SÁCH PHẬT HỌC